什么叫“打佛七”

 

打佛七为佛教净土宗的一种修行法门。关于打佛七的记载,《阿弥陀经》中“闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。”

简单说来,打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。这种活动的目地是集中一定的时间,让修行者放下外缘,集中精力不受打扰地认真念佛,力争达到一心不乱的境界。净土宗的打佛七活动通常是在每年的阿弥陀佛诞之前。

另有禅宗的打七,称为打禅七。打禅七的时间一般是七个周期四十九天,主要形式是坐禅。净宗功夫自有净宗的办法,过去的祖师说,佛七止静是指口里不出声,心中仍旧默念佛号,这才能净念相继啊!如果要做到一念不起,或者不念而念,念而不念等功夫,不是初机所能做到的。如果做不到,去勉强抑制,不但这个抑制的念头又是妄念,还恐怕会得病啊!如果是上等根机的人,能够做到一止便静,可听其静下去,不必拘泥一种办法。

打佛七、打禅七,为什么要用「七天」的时间呢?

这和整个天体宇宙的运行有关,从古至今,无论东西方都以「七天」为宇宙运行之一循环。我们的身体和精神活动都是配合整个宇宙的运行而运动,所以用七天的时间来修行最恰当,犹如我们以自己身心的小宇宙来配合大宇宙而修行念佛法门,如果七天不够,还可以再增加至十四天、二十一天、甚至四十九天。

相传释迦世尊,在菩提树下的金刚座上,禅修七七四十九天,即便开悟成道。成道之后初七日中,一边享受解脱之乐,同时思惟,应该以何种方式的善巧方便,向众生宣说佛法。打佛七的意义是如何?净土法门的「打佛七」,应该是依据《阿弥陀经》的「闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。」的经文而设。《观无量寿佛经》中也有「一日乃至七日,即得往生」的经文。

 

能有七天来精进念佛,称为「打佛七」,随喜的则可来一天、两天,甚至只参加一支香或几支香,但都比自己在家修行的好。因为佛法说:「人生即是苦报。」所谓「业不重不生娑婆,障不重不为凡夫」。平常我们很少感到自己的业重,只有在修行的时候,才会生出「切肤之痛」,而深刻地感到生命就是「苦果」。但唯有「知苦」,才会发出真正的道心。我们「知苦」,所以要好好地念佛修行,以求「离苦得乐」,因为能知道「苦」,才会同情其他更苦的众生。因此想要产生慈悲心,一定要先吃苦。吃苦、知苦并且切实修行,才会发出真正的慈悲心。

成就一个佛七的共修因缘是很不容易的事,也是很殊胜的事,短短七天,稍纵即逝,大家应该珍惜这七天裏每一分每一秒的时间,不要让它白白的溜走。

打佛七的意义是如何?

净土法门的「打佛七」,应该是依据《阿弥陀经》的「闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。」的经文而设。《观无量寿佛经》中也有「一日乃至七日,即得往生」的经文。

能有七天来精进念佛,称为「打佛七」,随喜的则可来一天、两天,甚至只参加一支香或几支香,但都比自己在家修行的好。因为佛法说:「人生即是苦报。」所谓「业不重不生娑婆,障不重不为凡夫」。平常我们很少感到自己的业重,只有在修行的时候,才会生出「切肤之痛」,而深刻地感到生命就是「苦果」。但唯有「知苦」,才会发出真正的道心。我们「知苦」,所以要好好地念佛修行,以求「离苦得乐」,因为能知道「苦」,才会同情其他更苦的众生。因此想要产生慈悲心,一定要先吃苦。吃苦、知苦并且切实修行,才会发出真正的慈悲心。

成就一个佛七的共修因缘是很不容易的事,也是很殊胜的事,短短七天,稍纵即逝,大家应该珍惜这七天裏每一分每一秒的时间,不要让它白白的溜走。

以七日为期,专念阿弥陀佛圣号。通过念佛达到“克期取证”,以念佛之心破除妄想杂念,以念佛之行将六根都摄在佛号上。仗其佛力他力,达到“业消莲开”。从而为往生极乐世界积累资粮。


作者:admin    更新时间:2018-07-01 23:02
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